O GLOBO – 16/03/2019
KEVIN ROOSE, THE NEW YORK TIMES
Os detalhes que surgiram do atentado são horripilantes por conta própria. Mas o mais surpreendente é o quanto a violência foi difundida on-line, e o quanto o suspeito parecia estar consciente de como seu ato seria visto e interpretado por diferentes subculturas da internet. Decerta forma, ele parecia um pioneiro—um tiroteio múltiplo nascido na internet, concebido e produzido inteiramente dentro do discurso encharcado de ironia do extremismo moderno.
O suspeito lançou um teaser no Twitter, anunciou no 8chan e transmitiu ao vivo o ataque no Facebook. A filmagem foi repetida indefinidamente no YouTube, no Twitter e no Reddit, enquanto as plataformas tentavam derrubar os vídeos quase tão rápido quanto novas cópias surgiam para substituí-los. Até mesmo a linguagem que o suspeito uso upara descrever seu ataque antes do ato em si o enquadrava como um atentado de ativismo virtual. Em seu post no 8chan, ele se referiu ao tiroteio como um “fazer um esforço da vida real”. Ele intitulou uma imagem como “screw your optical” (dane-se o que você pensa), uma referência a um texto postado pelo atirador que matou 11 pessoas em uma sinagoga nos EUA, em outubro de 2018, que mais tarde se tornou uma espécie de slogan entre os neonazistas. E seu manifesto — uma mescla de jargão nacionalista branco, declarações fascistas e referências a obscuras piadas da internet — parece ter sido escrito do fundo de uma cova algorítmica.
Seria injusto culpara internet. A violência antimuçulmana não é um fenômeno que só existe on-line, e o ódio nacionalista branco é muito anterior ao 4Chan e ao Reddit. Mas sabemos que o design das plataformas de internet pode criar e reforçar crenças extremistas. Seus algoritmos geralmente direcionam os usuários para um conteúdo cada vez mais específico, um looping que resulta em mais tempo gasto no aplicativo e mais receita de publicidade para a empresa. As políticas contra o discurso de ódio são mal aplicadas. E suas práticas para remover vídeos são incoerentes na melhor das hipóteses. Também sabemos que muitos atos recentes de violência na vida real têm a marca da internet. As pessoas costumavam conceber o “extremismo on-line” como diferente do extremismo que tomou forma no mundo físico. O racismo e a intolerância nas mensagens da internet seriam menos perigosos do que marchas da Ku Klux Klan ou comícios de skinheads. Agora, o extremismo on-line é apenas o extremismo habitual com esteroides. Não há equivalente na vida real a ser puxado por algoritmos para versões cada vez mais radicais de suas próprias crenças. A internet é agora o lugar onde as sementes são plantadas e regadas, onde pessoas com ideias de ódio e violência podem se alimentar umas às outras. Precisamos entender e agir em relação à linha de extremismo que emergiu nos últimos anos, cujos efeitos últimos são impossíveis de quantificar, mas claramente muito grandes para ignorar.